|
รายละเอียดสินค้า:
|
| วัสดุ: | พลาสติก | ขนาด: | 13 * 15 ซม |
|---|---|---|---|
| สี: | สำริดโบราณ | ||
| แสงสูง: | cross crucifix,catholic cross |
||
ข้อมูลหลัก:
ชื่อผลิตภัณฑ์: อุปกรณ์งานศพ
แบบ: JP1
ยี่ห้อ: B & R
การประยุกต์ใช้: ตกแต่งงานศพ
แหล่งกำเนิดสินค้า: ประเทศจีน
ผู้ผลิต: บริษัท ซูเปอร์อินเตอร์เนชั่นแนล (ปักกิ่ง) เทรดดิ้ง จำกัด
รายละเอียดผลิตภัณฑ์:
ขนาด: 13 * 15 ซม
วัสดุ: พลาสติก (PP หรือ ABS)
สี: ทองเงินหรือทองแดง (อุปกรณ์เสริม)
ด้านหลังโค้งมนสำหรับยึดติดกับโกศ
MOQ: 2000 ชิ้น
คุณสมบัติหลัก:
ทำงานอย่างมืออาชีพในด้านงานศพกว่า 10 ปี;
ผลิตภัณฑ์ที่กำหนดเองได้รับการยอมรับ;
มีคุณภาพดีและราคาที่แข่งขัน
ข้อมูลมากกว่านี้:
เกี่ยวกับ ABS
| ตัวบ่งชี้ | |
| หมายเลข CAS | 9003-56-9 |
| เคมสไปเดอร์ | · ไม่มี |
| ECHA InfoCard | 100.127.708 |
| คุณสมบัติ | |
| สูตรเคมี | (C 8 H 8 · C 4 H 6 · C 3 H 3 N) n |
| ความหนาแน่น | 1.060-1.080 g · cm -3 |
| การละลายในน้ำ | ไม่ละลายในน้ำ |
| สารประกอบที่เกี่ยวข้อง | |
ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์หลักสำหรับกลุ่มคริสเตียนหลายกลุ่มและเป็นรูปแบบที่นิยมใช้กันมากที่สุดแห่งหนึ่งของการตรึงกางเขนในศิลปะ มันเป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในละติน Rite ของนิกายโรมันคาทอลิก แต่ยังใช้ในออร์โธดอกซ์ออร์โธดอกซ์ออร์โธดอกซ์แอสและโบสถ์คาทอลิกตะวันออกเช่นเดียวกับหลายนิกายลูเธอรันและนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ สัญลักษณ์นี้ใช้กันในโบสถ์ของนิกายโปรเตสแตนต์อื่น ๆ ที่ไม่ชอบใช้รูปกางเขนโดยไม่มีรูปของพระเยซู (corpus) ไม้กางเขนเน้นความเสียสละของพระเยซู - การตายของเขาโดยการตรึงกางเขนซึ่งคริสเตียนเชื่อว่านำมาซึ่งการไถ่มนุษย์ ไม้กางเขนส่วนใหญ่วาดภาพพระเยซูบนไม้กางเขนแบบละตินมากกว่ารูปร่างอื่น ๆ เช่นไม้กางเขน Tau หรือไม้กางเขนชาวคอปติก
ไม้กางเขน (จากละติน cruci fixus ความหมาย "(หนึ่ง) คงที่จะข้าม") เป็นภาพของพระเยซูบนไม้กางเขนแตกต่างจากกางเขนเปล่า การเป็นตัวแทนของพระเยซูบนไม้กางเขนเป็นภาษาอังกฤษเรียกว่า corpus (ภาษาละตินสำหรับ "body")
ไม้กางเขนตะวันตกมักจะมีองค์สามมิติ แต่ในร่างของอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์พระเยซูมักจะทาสีบนไม้กางเขนหรือโล่งอกต่ำ การพูดอย่างเคร่งครัดเพื่อเป็นไม้กางเขนกางเขนต้องเป็นแบบสามมิติ แต่ความแตกต่างนี้ไม่ได้ถูกสังเกตเสมอ ภาพวาดทั้งหมดของการตรึงกางเขนของพระเยซูรวมถึงพื้นหลังภูมิทัศน์และตัวเลขอื่น ๆ ไม่ได้เป็นไม้กางเขนอย่างใดอย่างหนึ่ง
ไม้กางเขนขนาดใหญ่ที่สูงตรงกลางแกนของโบสถ์เป็นที่รู้จักกันในภาษาอังกฤษ ในช่วงปลายยุคกลางเหล่านี้เป็นลักษณะพิเศษที่ใกล้กับสากลของโบสถ์ตะวันตก แต่ปัจจุบันหายากมาก คริสตจักรโรมันคาทอลิกสมัยใหม่มักมีไม้กางเขนอยู่เหนือแท่นบูชาบนผนัง สำหรับพิธีมิสซาพิธีกรรมแบบโรมันของคริสตจักรคาทอลิกกำหนดว่า "ในหรือใกล้กับแท่นบูชานั้นจะมีไม้กางเขนที่มีรูปของพระเยซูคริสต์ถูกตรึงบนกางเขน"
การใช้
การอธิษฐานต่อหน้าไม้กางเขนซึ่งถือเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์มักเป็นส่วนหนึ่งของความจงรักภักดีต่อชาวคริสเตียนโดยเฉพาะผู้ที่บูชาในโบสถ์และในแบบของเอกชน คนอาจนั่งยืนหรือคุกเข่าลงตรงหน้าไม้กางเขนบางครั้งมองไปที่มันในการไตร่ตรองหรือเพียงข้างหน้าด้วยหัวคำนับหรือปิดตา ในช่วงยุคกลางไม้กางเขนขนาดเล็กโดยทั่วไปแขวนบนผนังกลายเป็นปกติในเซลล์ส่วนบุคคลหรือที่อยู่อาศัยแรกของพระสงฆ์แล้วพระสงฆ์ทั้งหมดตามด้วยบ้านของฆราวาสแพร่กระจายลงมาจากด้านบนของสังคมเหล่านี้กลายเป็นถูกพอ สำหรับคนทั่วไปที่จะจ่ายได้ เมื่อศตวรรษที่ 19 แสดงไม้กางเขนอยู่ที่ไหนสักแห่งในบริเวณรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมทั่วไปของบ้านกลายเป็นแบบฉบับของบ้านคาทอลิก
ชาวโรมันคาทอลิก (ทั้งตะวันออกและตะวันตก) ออร์โธดอกซ์ตะวันออกออร์โธดอกซ์ออร์โธดอกซ์คริสเตียนชาวอังกฤษและชาวคริสต์นิกายลูเธอรันมักใช้ไม้กางเขนในบริการศาสนา พวกเขาเชื่อว่าการใช้ไม้กางเขนเป็นไปตามคำแถลงของนักบุญเปาโลในพระคัมภีร์ "เราประกาศเรื่องการตรึงพระคริสต์ไว้บนกางเขนซึ่งเป็นสิ่งที่สะดุดให้ชาวยิวและความโง่เขลาแก่คนต่างชาติ แต่สำหรับคนที่เรียกได้ว่าทั้งชาวยิวและชาวกรีกพระเยซูคริสต์ทรงฤทธิ์เดช พระเจ้าและภูมิปัญญาของพระเจ้า "
ในแท่นบูชาของชาวตะวันตกและไม้กางเขนขบวนแห่เริ่มถูกตรึงกางเขนในศตวรรษที่ 11 ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเรื่องทั่วไปในราวศตวรรษที่ 14 ขณะที่ราคาถูกลง โรมัน Rite ต้องว่า "ทั้งบนแท่นบูชาหรือใกล้มันจะมีไม้กางเขนร่างของพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนเห็นได้ชัดว่าคนที่ชุมนุมเป็นที่น่าพอใจว่าควรจะอยู่ใกล้กับกางเขน แท่นบูชาแม้ liturgical ฉลองสิริราชสมบัติเพื่อเรียกความสนใจของผู้ศรัทธาในการช่วยชีวิตของพระเจ้า "ความต้องการของแท่นบูชาข้ามก็กล่าวถึงในปี 2513- ก่อนฉบับโรมันสวดมนต์ [12] แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ใน 1570 โรมันสวดมนต์ของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุส V พิธีศพกล่าวว่าหนังสือพระกิตติคุณพระคัมภีร์หรือไม้กางเขน (ซึ่งโดยทั่วไปจะอยู่ในรูปแบบไม้กางเขน) อาจถูกวางลงบนโลงศพสำหรับศพบังสุกุล จะไม่ถูกวางไว้ใกล้โลงศพถ้าแท่นบูชาสามารถมองเห็นได้ง่ายจากร่างกายของโบสถ์
คริสเตียนตะวันออกขบวนเรียกว่า crucessions liturgical ได้แก่ ไม้กางเขนหรือกางเขนที่ศีรษะของพวกเขา ไม้กางเขนมักถูกวางไว้เหนือไอคอนของโบสถ์ในโบสถ์อีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกางเขนใหญ่ ("Golgotha") ถูกวางไว้หลังโต๊ะศักดิ์สิทธิ์ (แท่นบูชา) ในระหว่างวันอังคารวันศุกร์เป็นวันตรุษจีนที่มีขนาดใหญ่ถูกนำไปขบวนไปยังศูนย์กลางของโบสถ์ซึ่งเป็นที่นับถือของผู้ศรัทธา บางครั้งโสม (Corpus) สามารถถอดออกได้และถูกนำออกไปตรึงกางเขนที่สายัณห์เย็นวันนั้นในช่วงบทเรียนคำสอนของพระเยซูที่อธิบายเกี่ยวกับเชื้อสายจากกางเขน ไม้กางเขนที่ว่างเปล่าอาจอยู่ในใจกลางโบสถ์จนกว่าจะมีการเฝ้าธรรมาสน์ (ปฏิบัติในท้องถิ่น) พระพรที่พระสงฆ์ใช้เพื่อให้เกียรติแก่ผู้ศรัทธาในการไล่ออกมักจะมีไม้กางเขนอยู่ด้านใดด้านหนึ่งและเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูที่ด้านอื่น ๆ ด้านที่มีการคืนพระชนม์ถูกใช้ในวันอาทิตย์และระหว่าง Paschaltide และไม้กางเขน ในวันอื่น ๆ
หมอผี Gabriele Amorth ได้กล่าวว่าไม้กางเขนเป็นหนึ่งในวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการป้องกันหรือคัดค้านปีศาจ ในคติชนวิทยาเชื่อกันว่าจะปัดป้องแวมไพร์ incubi, succubi และความชั่วร้ายอื่น ๆ
ปัจจุบันมีการใช้ไม้กางเขนคว่ำ (กลับหัวกลับหาง) - ลงเมื่อดูถูกพระเยซูคริสต์หรือคริสตจักรคาทอลิกซึ่งเชื่อในพระเจ้า [15] ตามประเพณีคริสเตียนนักบุญเปโตรได้รับทุกข์ทรมานจากการถูกตรึงบนไม้กางเขนลง
ภาพเพิ่มเติม:
พลาสติกสีทองและสีบรอนซ์
Zamak ผลิตภัณฑ์โลหะข้ามและโลงศพจับ
ผลิตภัณฑ์ zamak
ผู้ติดต่อ: sumer
โทร: +8613801202918
